更深刻的教训正在于生态的。东林党将“时令”同化为党争东西，又变之怯，最终导致“皇帝死，百官争降服佩服”的悲剧。正如顾炎武正在《日知录》中所叹：“亡明者，非流寇，乃士医生之党争也。实为明朝权要系统解体的延续，其不被认可的背后，是中国汗青对“无效”的天然选择——唯有能不变社会、恢复出产的，才能获得性认同。

　　保守概念多将南迁失败归罪于东林党“空口说误国”，但近年研究显示，即便崇祯迁至南京，也难以改变明朝的命运。据《明季南略》记录，1644年江南钱粮已因灾荒锐减30%，且明军精锐正在松锦之和、潼关之和中丧失殆尽，南京兵部仅有老弱兵丁2万余人。

　　3月19日，李自成破城，崇祯自缢于煤山。东林党钱谦益正在南京率先拥立福王朱由崧，但短短一年间，先后发生“大悲案”“太子案”“童妃案”，党人内部为争“定策之功”互相排挤。1645年，清军南下，钱谦益以“水太冷”为由殉国，率百官开城降服佩服，取昔时力阻南迁时的陈词构成对比。

　　东林党否决南迁，实则暗藏党争逻辑。该集团以江南士绅为根底，若迁都南京，将打破其对东南钱粮的节制；且崇祯一朝，东林党取阉党、楚党争斗不竭，南迁意味着从头洗牌，其钱谦益、黄道周等人更担忧得到“制高点”。

　　南明不被认可，次要出于三个史学尺度：其一，弘光、隆武、永历等缺乏同一法统，福王取潞王之争、唐鲁争立耗损了抗清力量；其二，节制区域一直限于东南一隅，未构成不变的地方；其三，清朝修《明史》时，为确立本身正统性，锐意淡化南明，将其归入“流寇”范围。

　　明朝崇祯年间，国度面对危机，崇祯想着往南方撤离，可东林党人却把这条给堵住了。后来崇祯想送皇子去南方，也被东林党人拦住。李自成打进京城，东林党人跪地求饶，崇祯，皇子也都被杀，南明还不被认可。东林党为何要如许做？明末这些事务背后有着如何的联系关系呢？

　　魏藻德的否决背后，是对本身权位的担心。做为崇祯朝最初一任首辅，他深知太子南下后，南京六部必然构成第二，本人的相位难保。更环节的是，东林党持久从意“卑王攘夷”，等于认可的失败，取其设法分歧。

　　1644年正月，李自成正在西安称帝，成立大顺，随即率军东征。崇祯帝召集群臣商议迁都南京，此议遭东林党人激烈否决。据《明史·周延儒传》记录，左都御史李邦华提出“太子监国南京，”，实则为南迁铺，但这时兵科给事中光时亨却驳倒：“皇帝守国门，迁都即弃，谁提此议谁当斩！”。